国外大学毕业生解读：电影《圣女贞德的审判》

国外大学毕业生解读：电影《圣女贞德的审判》

  法国1962年罗伯特·布列松经典名作之一，弗罗朗丝德莱(《夜行列车》)主演，荣获戛纳电影节评委会大奖、人道精神奖。本片是影史上第4部根据圣女贞德传奇改编的影片，是布列松继《越狱者》、《扒手》后，在结构主义及简约风格的特色上最圆熟的作品，圣女贞德的含冤莫辨，透过导演丰富的电影语言说得十分清楚，布列松一向重视电影的声音、影像、语言及结构的功用，本片可以说是体现他这个电影意念的重要作品，他说：“当我制作《圣女贞德的审判》时，我要求我所挑选的女孩一刻也不要想她曾经或可以是贞德，仅此而已”。

贞德受审时僵硬的画面，或许可以解释一件事，那就是：人间悲剧常常以平庸的方式，降临在人们的头上。没有什么戏剧因素，没有控诉也没有辩解。有的只是愚钝和沉默。事实上，这本就是布列松中后期作品中的主题——审判和遗世孤独。不论是兰斯洛特还是穆谢特抑或者是驴，都逃不出这样的结局。生存的无望不再是扒手和死囚所能遇到的新生或解放。毫无机会，没有任何希望，世间充满了不可拔出的痛苦。

而，表现这种折磨人的“平庸”的方式，便是乏善可陈的MS——，庭审时千篇一律的MS枯燥乏味，完全是在进行一种介绍；照本宣科地宣读庭审记录——这本来庸俗粗糙的东西，在贞德那儿则具有了荆冠之于耶稣的一抹特殊味道。当布列松标志性的局部CU（光脚走上刑场）出现之后，影片也走到了它的终止点。天主教信仰中反庸俗的詹森学说充盈着影片而且比巴尔萨特中的“命定论”更为直接地展示了“审判”这个意味深长的主旨。不公正的人间审判与更不讲理的上帝的审判究竟孰优孰劣呢？无疑，在天堂里，也会耸立着火刑架。