关于法国巴黎西岱大学毕业证的价值探讨

关于法国巴黎西岱大学毕业证的价值探讨

巴黎大学的前身是索邦神学院，1261年正式使用“巴黎大学”一词。但更早可以追溯到1150-1160年。英国第一所大学牛津大学就是1167年从巴黎大学回到英国的师生建立的。
在13世纪时，巴黎大学的学生已经上万，许多来自欧洲的邻国。在很长时间里，巴黎大学同教皇和国王都有特殊关系。
17世纪，宰相黎世留出任巴黎大学的校长，使巴黎大学有了飞速的发展，奠定了他的国际威望。
受拿破仑教育改革影响，巴黎大学于1793年被撤销，直至1896年才获得重建。巴黎大学实际上是13所大学的统称。1968年巴黎大学发生学潮，学生抗议课程落伍及填鸭式的教育，要求更多的学术自由和校园民主，法国政府便对巴黎大学作一连串的改组和调整，组成13所独立大学，即巴黎第一至第十三大学。1971年1月1日，新生的13所巴黎大学同时宣告成立，新生的13所大学各自独立没有隶属关系，编号只代表顺序，与质量以及名望无关。这13所大学在学科设置上都具有多科性的特点，不过，各校根据各自的条件有所侧重。在16世纪耶稣会传教士来华时，西方世界就已经接触了儒家经典。但真正当代学术意义上的汉学研究却萌发于西欧，较为科学地研究汉学的人应首推巴黎大学的阿贝尔·雷马萨。所以，20世纪前半期，巴黎被誉为“无可争议的西方汉学之都”。

1814年，阿贝尔·雷马萨在巴黎大学开设了中国语言学课程。自此，中国语言学在欧洲进入了大学这个神圣的殿堂，被列为专门的学习课程。可见，巴黎大学与中国的交流和交往源远流长。著名学者傅斯年曾经指出：“说到中国学在中国以外之情形，当然要以巴黎学派为正统。”“而近八十年中，以最大的三个人物的贡献，建设出来中国学上之巴黎学派。”这三个人物是茹里安、沙畹和伯希和。而巴黎大学中西比较文学讲座的主持人、学贯中西的作家与社会学教授艾田蒲则是法国从事中西文化交流与比较研究的一代宗师，对中国文化了解颇深。他曾与马尔罗等人发起成立“中国之友协会”，又于20世纪70年代主持编译“认识东方”丛书，主要译介亚洲地区各国的文学作品。

在浪漫的法国巴黎，有一座充满历史与学术气息的大学——巴黎西岱大学。这座大学的建筑古老而庄严，校园里的每一块砖石都仿佛诉说着岁月的故事。

艾米，一个来自小镇的女孩，怀着对知识的渴望和对未来的憧憬，踏入了巴黎西岱大学的校门。她身材娇小，却有着坚定的眼神和不屈的精神。

初入校园，艾米被这里浓郁的学术氛围所吸引。课堂上，教授们激情洋溢的讲解让她如痴如醉；图书馆里，丰富的藏书如同宝藏，等待她去挖掘。然而，学业的压力也如同一座座山峰，横亘在她面前。

法语的复杂语法、深奥的哲学理论、严谨的科学实验，每一项都让艾米感到力不从心。但她从不轻言放弃，每天最早出现在自习室，最晚离开图书馆。

在一个星光璀璨的夜晚，艾米在校园的花园中独自沉思。她望着天空中的繁星，心中充满了迷茫和焦虑。这时，一位老者路过，他看出了艾米的烦恼，轻轻地说道：“孩子，成功的道路从来都不是一帆风顺的，就像古代的司马迁，虽遭受宫刑之辱，却依然能完成《史记》这部伟大的著作。只要你坚持不懈，梦想终会实现。”老者的话如同一盏明灯，照亮了艾米前行的道路。

时光荏苒，经过无数个日夜的努力，艾米终于迎来了毕业的时刻。在毕业典礼上，当校长将巴黎西岱大学的毕业证递到她手中时，她的泪水夺眶而出。

这张毕业证，金色的边框闪耀着光芒，上面印着学校的徽章和艾米的名字。它不仅仅是一张纸，更是艾米青春岁月的见证，是她汗水与泪水的结晶。

毕业后的艾米，带着毕业证踏上了求职之路。然而，现实并不如她想象中那般顺利。一次次的面试失败，让她开始怀疑自己的能力。

在一个阴雨连绵的日子，艾米失魂落魄地走在街头。她手中紧紧握着那张毕业证，仿佛那是她最后的希望。突然，她看到一家知名企业的招聘启事。尽管心中充满了恐惧和不安，但她还是鼓起勇气走了进去。

面试官看着艾米递过来的巴黎西岱大学毕业证，眼中闪过一丝赞赏。在随后的交流中，艾米凭借着在大学中积累的知识和不屈的精神，成功打动了面试官。

从此，艾米在工作中如鱼得水。她的才华和努力得到了同事和上司的认可。

多年后，艾米成为了行业中的佼佼者。她经常回到巴黎西岱大学，看着那些年轻的学弟学妹们，就像看到了当年的自己。

而那张巴黎西岱大学的毕业证，一直被她珍藏在书房最显眼的位置。每当遇到困难时，她都会看一看那张毕业证，回忆起那段充满挑战和奋斗的时光，然后重新充满力量。

这张毕业证，是艾米人生的转折点，是她梦想的起点，也是她永远的骄傲。