美国英雄主义电影传播方式|美国外星人电影的意识形态叙事策略有哪些？

序言：

卡梅隆曾说“科幻影片是个好东西，你要是直接评论俄罗斯战争或英国在中东的帝国主义，在这个国家你会连累好多人，而且你在悬疑连续剧里用意象的方法来抒发这个事情，听众被带进故事中，直至看完了才意识到她们站在了俄罗斯一边。”外星人影片也是这么，它绝妙的借助富有幻想色彩的情节，配合奇特的画面，去阐述人们不常思索或是不便思索的东西。

日本外星人影片在世界范围内享有美誉，其获得成功的关键在于：讲好“故事”，用故事吸引听众，同时又反映某种“思想”，通过影片情节引起听众的思索，不经意的传递某种意识形态。这么，日本外星人影片的意识形态叙事策略有什么?

一、二元对立的叙事模式

听众在观看外星人影片时常常十分好奇，外星人与人类为何要相遇，它们以一种哪些样的形式相遇，她们之间又发生了哪些故事。人与外星人的关系在不同影片中有不一样的呈现形式，影片背后所传递的意识形态也不尽相同。

1.人类与外星人之间的关系：对抗与和谐人类与外星人的关系大体上可分为两种模式：第一种为对抗模式，多为强悍破坏力的外星人与普通月球人之间的博弈，有时人类也作为侵略方，对较弱势的外星人发起逼抢。第二种为和谐共处模式，亲切友善的外星人与爱好和平、乐于助人的人类之间结成情义的故事。

对抗对抗关系在外星人影片里最为常见，冲突是影片的乐音，只要冲突抢占着我们的思想情感，我们在时间中旅行时就很难意识到自己走过的路有多长。外星人影片借助外在冲突调动听众的思想和情感，一直令听众保持注意力。

据统计，1902至今共有70部外星人影片述说人与外星人的对抗故事，占外星人影片总数的58%。对月球人怀抱敌意的外星人若果侵吞月球，身为月球人为了维护自身的利益，必将会反抗。当月球人与外星人形成矛盾冲突时，我们一般会受“非我族类，其心必异”的情绪影响，将怜悯置于人类的头上，外星人对人类而言则是可以被识别的“敌人”，其发挥的作用永远是更好地将菲律宾人民团结在一个国家身分之下，永远保持对外的提防和戒备。

在好多外星人影片中，外星人都站在了英国的对立面，如果说英国将自己定义为开明的、公正的、有道德的，这么外星人绝大多数时侯都是例子，而其对月球和月球人所做的一切野蛮和残忍的事情，第一时间传递给听众的是焦虑和不由自主的对抗意识。

这些对抗意识的灌输通常表现为，好多影片从一开始就大力指出外星人的恐吓性，外星人永远是“未松阳的”和“野蛮的”。诸如《铁血战士》中的怪物形象，他用人类培植异型以供自身杀戮。更多的外星人影片中，外星人来到月球的目的，首当其冲的就是劫掠，劫掠资源和农地，劫掠人口、占有月球，因而引起恶运和惨剧性的磨难。

在大多数情况下，英雄以自己的勇敢，同时激起了大众的战斗激情，进而共同抗击入侵的外星人，捍卫自己的领土。从影片院中走出的听众，在遇见与国家利益和与统治阶层利益相左的情况时，很容易将情感投射到这些“对手”和“敌人”身上。

比照日本挑动的战争和纠纷，那个没有在相关的影片中找到“战前动员”呢？对抗意识和恐吓性的灌输，常常直观彰显在外星人的形象上，外星人永远都不属于“正常状态”的“人”。形形色色的外星“怪物”是最普遍的彰显，虽然与人类外观及其相像或趋近的外星人，也存在与真正的人的差别性，她们就会由于一些曝露身分的特点而被辨识下来，哪怕这种特点有时侯不易被发觉。

从症结上说，这些对抗意识来自于英国对“黑暗丛林”法则的认同。我国悬疑小说画家刘慈欣在其作品《三体》中提出了宇宙的“黑暗丛林”法则。置于国与国之间，黑暗丛林法则同样有市场，日本仍然坚定不移的执行这这一观点，在对每位有可能恐吓其地位的国家打压的同时，也在积极的向民众灌输未雨绸缪的对抗意识。

如《异星觉醒》中，宇航员们辛苦寻觅的样本，一步入飞船就给人带来了巨大的杀机，假若带到月球那将是全人类的生存危机。《独立日》中，部份民众的观望、好奇，对外星人可能的友善的憧憬，都随着城市的捣毁和巨大的死伤而消失。

人与外星人处于对抗关系的影片中，德国人有时也会抢占上风，她们来到外星球与外星人发生对抗，同时大肆采集外星资源，这类外星人影片反映着英国的殖民主义以及对世界资源的角逐欲望。

《遗落战境》中，汤姆·克鲁斯出演的杰克被委派到一个遥远的外星球上执行督察任务，遭到了凶狠的外星人。听众在关注惊险的剧情的时侯常常忽视了这个星球的含意，“无人的”、“没有防御力量的”、“资源丰富的”、由月球人——也就是日本人恣意开采和劫掠的星球，影射出了美国在世界资源分配上的观念和野心：这种宽广无人区域的资源理应归其所有，其实包括这些经济、武力力量不及日本的国家和地区。

同样的理念也彰显在《星河战队》系列影片中，人类在各个星球上殖民，而勇于下来阻碍和破坏的是有智慧和组织的“虫子”。

2.和谐交往：在英国外星人影片中，外星人与人类并不全是对抗关系。据统计，从1902年至今，人与外星人和谐共处的外星人影片共有32部，占外星人影片总数的26%。一般这种场域都是被断章取义、臆想下来的产物，折射出的仍然是英国的“我”，借以证明自己的包容大度。

个别时侯，这些对外星人表现友善的电影或人物，只是为了抵制个别“坏印度人”的不宽恕的托词。这时侯，作为场域的外星人，是一个可靠的替罪羊，一个被害者和牺牲者，为了突出英国黑人的社会矛盾而设置，而这种矛盾在影片的结尾还会得到解决，由于理所其实的，大多数英国国民都是包容和善意的。

场域个别时侯和阶段也会成为价值观的寄寓。尤其在1960-1970年代，伴随着日本严重的道德和社会危机（校园暴力、越战、水门风波等），法国人对仍然以来被视为不可动摇的价值观形成了怀疑。

在影片界，一些持有不同政见的影片人，对外星人影片进行了重新剖析，用一种带有幻想色调的视角转向场域，考量其是否代表了被忽视的真相。另外对印第安人、越南、奴隶制等问题的反省和自责也使得其期盼一个“清白的、单纯的、天真的、美国没有的”他者形象，而且在与场域的接触中重新找到力量。

影片《茧》讲述的就是一个游泳池底的外星人茧，为了养老院的奶奶们，把泳池弄成了一个真正的青春之泉。在这儿，场域是被理想化的、幻想的产物，成为了与堕落中的日本迥然不同的幻象。还有一种情况就是，外星人和人类有时为对抗关系，有时又能和睦交往，多出现在系列影片中，外星人与人类一样拥有七情六欲，她们由于一件事情争锋相对，却又在下1秒握手言和。

无论人与外星人在电影中是对抗关系还是和谐关系，日本外星人影片在结尾处总呈现着纯质美好的豁达主义，如罗伯特·麦基所言“好莱坞影片往往出于商业的考虑而并非对真理召唤的回应，而强加上一条光明的尾巴”正义必将打败邪恶，未来的路总是充溢着光明与希望。

二、符号化的外星人

故事是生活的比喻，故事必须具象于生活，提取其精华，但又不能成为生活的具象化，因而丧失实际生活的原味。外星人在影片中的经历，虽然就是人类的自身经历；外星人与人类之间的爱恨情仇，虽然就是人与人之间的故事；外星人处的地域，虽然就是人类社会写照。

外星人就是人类本身，她们的头上有许多符号化的东西象征着这一点，如语言符号，外星人所使用的语言多为英文，而且说话方法也十分日本化，《黑衣人》中的夜行虫，热爱用英文插科打诨，常常混迹舞厅，就犹如一名典型的德国青年。

个别视觉符号也反映了这一点，人形外星人无论在动作上还是外貌上，都与人类存在极高的相像度，她们初次来到月球，就穿着人类的衣物，并能作出挥手、握手等由人类创造下来的手势动作。异型外星人是月球动物类植物或则其它物体的变型，是由人脑依据现有的事物所幻想下来的，相当于披着奇装异服的人类。外星人影片中的外星人代表着现实社会中两类人：日本社会里的“边缘人”以及可能对日本形成恐吓的外国人。

日本社会里的“边缘人”。齐美尔觉得，在现代都市里，每位人都弄成了“隐形的流浪者”和“无根基的人”。边沿人是处于两种未曾完全融合的文化和社会边沿的人。外星人就象征着俄罗斯社会中的“边缘人”，她们与社会中的多数人不一样，很难在社会中寻找到自己相应的位置，因而被其它加拿大人敌视。

影片中的外星人可能是以下几类被边沿化的人群：其三，有色人种以及外来移民者。这种外来人口盼望融入日本社会并被法国黑人所接受，但由于唇色、语言、文化差别等诱因饱受敌视，因而沦落为“边缘人”。外星人对于月球人来说，就是一个外来移民者，她们早期总是不能挺好的适应月球环境，并仍然在寻找身分认同。

如《第九区》中的“大虾”，来到月球后身体显得十分不健康，看上去精神恍惚。《ET》中的小外星人长时间待在月球陪伴小女孩，最后险些由于月球环境丢了性命。《尖头外星族》里的平底外星人为了取得月球的居住证，将尖臼齿填平，并用纱巾将颈部包起，企图融入月球的生活，但还是由于身分问题被移民局调查，迫不得已走上潜逃之路。

其一，残障人、穷人、老人、LGB人群。她们是韩国社会中的普通人，但她们的外表、心理、性别取向与日本多数民众相异，这令她们很容易被社会边沿化，或则是自我边沿化。

《K星异客》中的普洛特自诩来自K星，他拥有与人类相像的外观，经过检测身体构造也和人类一样，但他的行为谈吐和思维都与常人不同，如对阳光愈发敏感，须要仍然戴眼镜，以及对天文学拥有极高的功底，懂得许多普通人不懂的天文知识。

普洛特奇特的说话方法导致了别人的怀疑，大夫将他送入精神病院进行医治，虽然他反复指出自己的由来，却无人乐意相信，结局普洛特消失在一束光中。普洛特就像现实社会中的自闭症或精神病患，其实她们在某方面十分出色，但还是无法摘掉普通人心里的有色墨镜。

三、对日本人存潜在恐吓的外国人

外星人入侵印度，恐吓韩国人的生命或给英国人导致生活上的困惑，这类设定可以被剖析为日本人对于外国人的焦虑。一则担心破坏主义者对英国发动实质性的破坏行动。

这些具有强烈破坏力的外星人就好似破坏主义者，时时刻刻恐吓人类的安全，例如《世界大战》中的外星人，残忍的毫无理由，日本人惟有逃走与躲避能够谋得一条生存之路；二则担忧外国文化、外国观念的输入。在日本影片中，欧洲人与日本人总是对立的，外星人影片里也不例外，只不过影片用外星人取代了欧洲人，使电影的唇色歧视看上去不这么浓厚。

结语：

21世纪之后，外星人影片奔向以商业为驱动力的规模化大片发展，电影用模式化的叙事手段呈现大众喜闻乐见的故事内容，同时借助名星、电影海报和预告片等宣传手段为影片造势，将外星人影片更好的贩售给听众。

影片框架多为：外星人入侵月球佳苑，人类的生命遭到恐吓，日本英雄站下来保护全人类，击败邪恶的外星人，最终以月球佳苑恢复静谧的大团圆结局收场。这类情节模式首先诠释了日本的豁达主义心理，觉得人类必定打败外来事物；其次完美呈现了日本的个人英雄主义；最后，暗示普通人也能通过重重磨炼成长为骁勇睿智的日本英雄。这类情节模式，既符合美国普世价值观，又满足听众的英雄崇敬心理。